衡中同卷·2022-2023学年度高考分科综合测试卷 全国乙卷 语文(一)乙正在持续更新，目前2024-2025九师联盟答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

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虑，其不得，亦巴明矣。昔齐桓公问于管仲日：“吾欲使酒腐于爵，肉庸于姐，得无害鑫乎？管仲曰：此极非其善者，然亦无害于霸也。'桓公日：如何而害霸乎？’管仲曰：任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。'晋移伯攻鼓，经年而弗能下，间伦曰：‘鼓之音夫，间伦知之。请无波士大夫，而鼓可得。'穆伯不应，左右曰：鼓可得，君奚为不取？'稽伯日：‘间伦佞而不仁，若使间伦下之，吾可以不赏之乎？若赏之，是赏佞人也。佞人得志、是使晋国之士舍仁而为佞。虽得鼓将何用之夫移伯，列国之大夫，管仲，霸者之良佐，犹能慎于信任、远避佞人也如此。”太宗览疏叹曰：“若不逼公，何由得闻此语？”贞观十七年，太宗谓侍臣曰：“传称‘去食存信'，孔子曰：‘民无信不立。’昔项羽既入咸阳，已制天下，向能力行仁信，谁夺耶？”(节选自《贞观政要·诚信》)10.下列对文中画波浪线部分的断仲，亚确的一项是(3分)A.昔/贞观之始乃闻善/惊叹暨八九年间/犹悦以从谏/自兹厥后/渐恶直言/虽或勉强有所容/非复曩时之豁如/B.昔贞观之始乃闻善惊叹/暨八九年间/犹悦以从谏/自兹厥后/渐恶直言/虽或勉强有所容/非复曩时之豁如/C.昔贞观之始/乃闻善惊叹/暨八九年间/犹悦以从/谏自兹厥后渐恶直言/虽或勉强有所容/非复曩时之豁如/D.昔贞观之始/乃闻善惊叹/暨八九年间/犹悦以从谏/自兹厥后渐恶/直言虽或勉强/有所容/非复曩时之豁如/11.下列对对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)章文A朕，即“我”，秦之前无论尊卑皆可自称朕”，自秦始皇起专用为皇帝自称。B.杀身成仁，文中指舍弃生命来成全仁义。现指为维护正义事业而牺牲生命。古，二(“舍仁而为佞”与舍瑟而作”(《论语·侍坐篇》)两句中的“舍”含义相同。列国，本指某一时期并存的各国，文中指的是在战国时期并存的很多国家。12.下列对原文有关内容的概述与分析，不正确的一项是(3分)A.贞观初，有人建议太宗假装生气，来辨别大臣是香佞入，太宗以水源与水流设喻，向他说明君主采用欺诈不可取，拒绝了他的建议。B魏徵在奏疏中指出，太宗即位十余年，实行仁政，并创大平盛世，然而道德没有增厚，原因就在于对待臣子的态度还未做到诚信。C晋穆伯攻打鼓时，久攻不下，间伦提出轻易取鼓的建议，穆伯认为他是佞臣，任用赏赐佞臣会败坏晋国土人的德行，所以没有采纳。D.太宗认为项羽进人咸阳后如果能推行仁政，做到诚信，汉高祖就不能夺取他的天下，这也印证了孔子“民无信不立”的道理。有，元无兰奈水，高三语文试题第7页（共10页）