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古之人虚中乐善不择事而问焉不择人而问焉取其有益于身而已。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉：不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能；事之至难解者，问之人以穷其短。嗟乎！学之所以不能几于古者，非此之由乎？且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！（有删改）9.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。（3分）古之人A虚中乐善B不择事C而问焉D不择人E而问焉F取其有益G于身而已10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“而或不达于事”与“云霞明灭或可睹”（《梦游天姥吟留别》）两句中的“或”字含义不同。B.“所谓交相问难”与“幽咽泉流冰下难”（《琵琶行》）两句中的“难”字含义不同。C.“问之人以穷其短”与“欲穷其林”（《桃花源记》）两句中的“穷”字用法相同。“，（《》“，“，“，11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.“说”是一种文体，它可以记事，也可以说明、议论，刘开的《问说》属于议论文。B.《问说》开篇提出好学尤其应当勤问的观点，接着着重从正反两方面论述为什么要勤问，最后申说自己的主张。C.为了阐明自己的观点，《问说》运用排比、对比、比喻等论证手法，说理透彻明白，气势恢弘。D.《问说》在规劝世人提高修养方面强调做学问要虚心，询问、学的对象不分高低贵贱。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。（4分）（2）贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉。（4分）13.文中提出求学过程中善“问”所带来的益处有哪些？请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成14～15题。风入松·听风听雨过清明[宋]吴文英听风听雨过清明，愁草瘙花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。西园日日扫林亭，依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。【注】①（y）：埋葬。铭，文体的一种。14.下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.起句貌似简单，但用意颇深。风雨不写“见”而写“听”，意思是不忍见，但不能不听到。此句不仅点出时间，而且勾勒出抒情主人公内心细腻的情。B.词的上片情景交融，意境有独到之处。前二句是伤春，三、四两句写伤别，五、六两句则是伤春与伤别的交融，意蕴深邃。试卷第5页，共7页