2023届高考精准备考原创模拟卷(五)5地理答案

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15.D“以景结情”错，诗歌末句不是写景。16.①原)写了词人居所前后冰雪消融的场景，改)写了州水浩渺、归鸿点点、黄沙漫漫、冰消雪融的场景。②原句空间狄小，意境局促；改句空间阔人，意境开阔。原句意象单一，改句意象丰富且富于公次感。③原句语言牛涩，改句语言流畅。（每点2分）

10.11.A“夺”字含义不同：“不夺农时”中意为失去，耽误；“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”中意为改变，改换。12.D太宗认为教化百姓是让百姓“贵”的途径，而不是富裕的途径。相关信息见最后一段。13.(1)民力耗尽之后，祸患灾难就产生了。他们难道不想让百姓安定吗？只不过没有找到用来让百姓安定的正确方法罢了。(2)只要让天下人都这样，我不欣赏音乐，不带人打猎，快乐就在那里面了。14.①占凶取决于人的行为，不必拘泥于阴阳之说。②农时很重要，不能耽误。（·点2分，两点3分)》【参考译文】贞观二年，唐太宗对侍从的大臣们说：“任何事情都必须追求根本。国家以人民为根本，人民以衣食为根本，凡是经营农桑衣食，以不耽误时机为根本。要不失时机，对君主而言为政以简不生事劳民才能做到。假若连年打仗，营建不停，而又想不耽误农作物的耕种时节，能办得到吗？”大臣玉珪说：“从前，秦始皇、汉武帝，对外穷兵黩武，对内大建宫室，民力被耗尽之后，祸患灾难就产生了。他们难道就不想安定百姓吗？只是没有用来安定百姓的正确方法。隋代灭亡的教训距今不远，陛下亲自承受了隋朝遗留下来的弊病，懂得怎样改变它，不过刚开始还比较容易，要坚持到底就很难。我真希望陛下自始至终都能小心谨慎，才能做到最好。”太宗说：“你讲得很对。安定百姓和国家，关键在于君主，君主能无为而治与民休息，百姓就欢乐，君主多私欲，百姓就骗苦，这就是我之所以不敢任情纵欲，而不断克制告诚自己的原因。”贞观二年，京城大旱，蝗虫成灾。唐太宗亲自到田野去看稻谷，看见蝗虫猖獗，就捉了几只并骂道：“百姓视稻谷为生命，你却把谷子吃了，你是在危害百姓啊。如果说老百姓有罪过，那么责任也只在于国君一人，如果你真的有灵性，就应当只啃噬我的心脏，不要危害百姓。”说完就要把蝗虫吃掉，左右的臣子大惊，连忙制止说：“吃了恐怕要生病，万万不可。”唐太宗说：“我只希望把灾祸转移到我身上，还怕什么疾病呢？”说完便一口将蝗虫吞下。从此，蝗虫不再成灾。贞观五年，主管大臣上书说：“皇太子即将举行加冠礼，应该在二月里举行才吉祥，请陛下增加兵卫仪仗的规模，使礼节齐备。”太宗说：“如今百姓春耕刚开始，这样做怕要妨碍农事。”于是下令将礼仪改在十月。太子少保萧璃上奏说：“按照阴阳家的推算，在二月里举行最好。”太宗说：“阴阳讲究的禁忌，我并不奉行。如果一举一动都必须依照阴阳，不顾天理道义，而想求得福佑吉祥，怎么可能呢？如果所做的都遵循正道，自然常常会万事吉祥。并且，吉凶取决于人的行为，怎能听信阴阳禁忌呢？农时很要紧，不能有片刻耽误。”贞观十六年，唐太宗因为天下米价大都一斗值五个钱，那些特别便宜的，一斗只值三个钱。于是，他对侍臣说：“国家以百姓为根本，百姓又以粮食为生命。如果粮食不丰收，人们就不再为国家所有了。既然粮食对国计民生关系如此重大，我又是百姓的衣食父母，只希望能够亲身做到俭省节约，一定不要做奢侈浮华之事。我常常想赏赐天下百姓，使他们都富裕尊贵。现在我减少赋役，不耽误他们农耕的时间，使家家户户能够顺应天时种好庄稼，这就是使他们富裕。我还重视推行礼仪谦让的风气，让乡间的百姓，年轻的尊敬年长的，妻子尊敬文夫，这就是使他们尊贵。只要让天下都能这样，我即使不欣赏音乐，不带随从打猎，快乐也就在那里面了。”